miércoles, 25 de octubre de 2017

Participación en Coloquio en la Universidad Iberoamericana en la ciudad de México.

El pasado 19 de octubre participe en el Coloquio, "500 años de la Reforma Protestante, el ayer y hoy"

En la mesa acerca de la llegada del protestantismo en México, mi ponencia fue acerca del establecimiento de la primer congregación cristiana no católica en Monterrey el 30 de enero de 1864.

El video no tiene muy buena calidad lo transmiti en vivo por facebook live, y despues lo descargue para subirlo a mi canal de youtube.

A continuación les dejo el video.

Espero que puedan escucharlo y que sea interesante para ustedes.


Bendiciones!!


lunes, 18 de septiembre de 2017

Participacion en Coloquio de la Reforma en la Univesidad IBERO

Haciendo memoria y recordando mi primer entrada en este blog, empiezo a entender muchas cosas de las que estan pasando y las que creo que pasaran.
Me voy a permitir adjunta lo que escribi ese 10 de mayo del 2015, al final del documento.

Me es muy grato registrar y avisar que el pasado 14 de agosto envie una propuesta de ponencia para un coloquio a realizarse en la Universidad Iberoamericana en la ciudad de Mexico titulado "500 años: la reforma protestante. Ayer y hoy" a realizarse del 17 al 19 de octubre del 2017. Y el dia de hoy recibi la notificacion de que mi ponencia habia sido aceptada.
Ahora si a orar y a pedir a Dios que lo que exponga refleje el proposito de Dios. Y pedir de su Espiritu Santo para que pueda ser utilizado para mostrar su Gloria.



domingo, 10 de mayo de 2015


En el primer tratado

Hoy 10 de mayo del 2015, inicio una aventura en el mundo de la historia, sabiendo que todo viaje al pasado,
sirve para valorar el presente y extendernos al futuro.
Para mi y a mi parecer para una gran mayoría de las personas, resulta inquietante, intrigante, emocionante,
poder transportarse hacia como fue el pasado e imaginarte el poder estar presente en ese tiempo y vivir ahi
mismo, pudiendo escuchar los ruidos, percibir los olores, contemplar los sucesos , sentir las vibraciones de
los cambios y aun poder intercambiar ideas con los personajes.
Bueno pues espero grandes cosas al inciar esto, encontrare amigos, descubrire hechos interesantes, 
entendere situaciones, pero sobretodo seguire buscando proposito a mi existir, ya que no soy un ser aislado,
espóntaneo. Tengo una razón de ser, hay una explicación a nuestro existir aquí y ahora.
Nuestra vida se entiende de una manera mas clara, a la luz de la relación que guarda nuestra realidad con
el pasado.

Samuel Alemán

500 años de la Reforma y 50 años del caso de Pascuala en San Juan Chamula

En agosto pasado se cumplieron 50 años del caso de Pascuala Lopez en San Juan Chamula.
Recuerdo que en marzo de 1994 a solo dos meses de haber irrumpido en la palestra nacional e internacional el movimiento armado de los zapatistas en el estado de Chiapas. Un grupo de hermanos del Castillo del Rey fuimos con un cargamento de alimentos y viveres para llevar a los hermanos creyentes de esa zona del pais que estaban siendo afectados en gran manera desde hcae años solo por el simple hecho (pero a la vez infinitamente grande) de convertirse al cristianismo y abandonar las practicas de idolatria del sincretismo religioso de la zona.

En esta imagen estamos descargando maseca, frijol de una camioneta de redilas en una de las congregaciones de los alrededores de San Cristobal de las Casas.



Recorrimos varias localidades, pero la base era San Cristobal y en San Cristobal nos relacionamos con algunos hermanos lideres de iglesias. Convivmos con unos hermanos chamulas que habian sido expulsados y que antes del viaje los habiamos conocido en Monterrey cuando fueron a visitarnos para dar a conocer lo que pasaba en Chiapas, en la siguiente imagen es la familia del hermano Pedro y su esposa Veronica.



En la plaza de San Cristobal Sandra mi esposa y yo hicimos una presentacion de muppets y una representacion del caso de la hermana Pascuala, el cual un hermano pastor nos lo conto y nos mostro un reportaje en una revista, que nos sirvio para el guion de la representacion.
Los hrmanos nos consiguieron unos trajes tipicos y Sandra presento el monologo de Pascuala donde ella relataba los sucesos y yo tenia pocas intervenciones. Agrego una foto con los muppets.

De lo primero que hicimos cuando llegamos a San Cristobal fue ir a visitar a los hermanos que habian sido desplazados de San Juan Chamula que sumaban alrededor de 600 y que les dieron cabida en el lugar de atencion a los indigenes, pero no tenian lo necesario para estar viviendo ahi, 600 personas entre adultos niños y jovenes, hombres y mujeres. A pesar de lo dificil de la situacion algunos niños como quiera buscaban la manera de divertirse, agrego una imagen donde un niño improviso un jugete con un palo y una tapa de plastico.



Tambien agrego una imagen de la iglesia catolica de San Juan Chamula, la cual se encuentra cerrada y si quieres entrar tienes que esperar un horario y ademas pagar una cuota, no puedes tomar fotos ni video dentro de la iglesia.

A continuacion adjunto la liga de un reportaje de los 50 años del caso de Pascuala Lopez, elaborado por la revista metodista El Evangelista Mexicano.

https://elevangelistamexicano.org/2017/09/15/50-anos-del-atentado-contra-pascuala-lopez/


domingo, 16 de julio de 2017

Calle Azusa en Nuevo Leòn en Pesqueria Chica 1927

A inicios del siglo XX en una calle del centro de la ciudad de los Angeles en los Estados Unidos de America, entre los años 1906 y 1909, sucedieron algunos eventos que trasnformaron una gran cantidad de iglesias cristianas alrededor del mundo.
Se le conoce como el avivamiento de Azusa.
Principalemente hay un personaje aforamericanos que encabezo este suceso William J. Seymour, en su ideologia no, mas bien en la practica.
Este movimiento se caracterizaba por la mainfestacon del Espiritu Santo hablando en lenguas.
Tuvo un crecimiento exponencial de simpatizadores y no solo eso sino que tuvo la caracteristica de extenderse a lo largo y ancho del mundo.
Y siendo los mexicanos inmigrnates naturales en el pais vecino y siendo que se expandio rapidamente, es facil concluir que en las ciudades fronterizas pronto se dio el mismo fenomeno y por ende los mexicanos que iban y venian a Mexico, pronto llegaron a alguna ciudad mexicana.

En nuestra region existe un caso documentado, es en Pesqueria Chica en el año 1927.
En el Archivo General del Estado de Nuevo Leon, en el Archivo Eclesiastico, existe un apartado de Informacion de Cultos.
En tal apartado nos encontramos un expediente donde narra una situaciòn particular refrente a una congregacion cristiana denominada, "Iglesia Cristiana Espiritual Pentecostal Mexicana", dependiente de la fe Apostolica Mexicana.
En marzo de 1927 casi un año despues de que se diera un cambio importante en la legislacion referente a los cultos, sucedio un hecho donde el Alcalde de dicha Villa, mando un escrito a la Secretaria de Gobernacon denunciando a Ponciano Cabrera, que era el ministro de la congregacion mencionada, donde hacia notar que en las reuniones que se tenian, el ministro Ponciano "obligaba" a los asistenetes a llorar en voz alta y a tirarse al piso. Y esto era a altas horas de la noche.
Ademas hacia notar que el ministro no tenia una conducta adecuada, ya que habia abandonado a su esposa y vivia con otra.
A raiz de este denucia se desencadena una serie de situaciones, como por ejemplo cuestionar si el ministro tenia sus permisos en orden, y el ministro presenta un escrito argumentando que el se encontraba en orden, pero segun dejan ver los documentos no era asi la situacion.
Esta irregularidad llevo a que el ministro Ponciano Cabrera fuera consignado por violar algunos articulos de las reformas a la ley de junio de 1926.
El Señor Ponciano fue encontrado culpable y como no tenia bienes, se le impuso una multa de quince dias en la carcel, en la Penitenciaria de Monterrey.


 Esto ayudo para que la congregacion se pusiera en orden, del ministro Ponciano ya no se supo mas, solo que se fue a los Estados Unidos, y en su lugar se quedo otra persona, Margarito Reyna y alternando con Jose Rivera. Margarito vivia en Pesqueria y Jose en Monterrey.
Ademas estan los demas documentos ya para 1931 y 1935 donde el gobierno solicito el inventario de cada congregacion y los responsables. Existen los documentos donde se proprociona tal informacion y que tenia que actualizarse cada que habia un cambio de responsable.

Es digno de notar que tanto el Alcalde como los responsables de la Secretaria de Gobernacion actuaban apegados a la ley, ya que al momento del cambio de responsables se percibe la aplicacion correcta de la legislacion y no decidir sion fundamento.
Por otro lado tambien se percibe el actuar de las autoridades de la Iglesia Cristiana Espiritual Pecntecostes para buscar ponerse en orden y cumplir la ley.

Agrego algunos de los documentos ya que es un expediente algo largo que duro un perido de 7 años.









Los diferentes edificios del templo de la Iglesia Presbiteriana el Buen Pastor


Uno de los edificios de las primeras congregaciones cristianas no catolicas en Monterrey, es el de la Iglesia Nacional Presbiteriana el Buen Pastor, ubicado en la calle Ruperto Martínez entre Zaragoza y Escobedo en la cera norte a mediación de cuadra.

A continuación 3 imagenes de los cambios que se han dado en el edificio.

Pimero la placa donde se hace notar las fechas y los responsables de la iglesia en el tiempo de cada edificación.


Aqui el primer edificio.

                                        




Aqui el segundo edificio.

   
                                      






Aqui el tercero y actual edificio.







                           Aqui otra imagen de Octubre 17 de 1965


domingo, 11 de junio de 2017

La calle Iturbide de Monterrey donde se establecio la Primer Iglesia Evangelica

Según los documentos relacionados con el establecimiento del primer lugar especifico para tener las reuniones cristianas en Monterrey, se encontraba en lo que es hoy la calle Hidalgo que en el tiempo y localización de fundación de la iglesia se llamaba Iturbide, con el número 25.

Adjunto un documento donde el Reverendo Tomas Martín Westrup dirige al gobierno de Nuevo León para explicarles en que consisten sus reuniones. O sea una apología y a la vez una breve declaración de fe.

Los documentos se encuentran en el Archivo General del Estado de Nuevo Leon el Asuntos Eclesiasticos Religion Expediente 271 caja 7 y caja 8.

A la letra dice asi;

Señor Gobernador,

Cumpliendo con lo prescrito, manifestamos a V. en la presente, que nuestras reuniones tienen por objeto celebrar los actos de nuestro culto cristiano. Intimamente persuadidos, mediante la luz que el Santo Espiritud de Dios, por los méritos de Su Hijo, nos ha comunicado, de la verdad de las Sagradas Escrituras, y de lo necesario que son para que cada uno estudiandolas comprenda y llene sus deberes, fundamos en ellas unicamente nuestras creencias y nuestras esperanzas.
"La iglesia cristiana de Monterrey" profesa una esperanza sin límites en el sacrificio divino del Hijo de Dios, una creencia firme en la completa inutuilidad de cuantas obras no nazcan de un corazzón regenerado, y un deseo constante de que su "luz reluzca delante de los hombres para que viendo sus buenas obras glorifiquen á su Padre que esta en los cielos".
El local que nos sirve para que juntos dirigamos a Dios nuestras paeces se halla en la calle de Iturbide, número 25, en la esquina, y creemos que "en todo lugar" se puede y se debe leer y encarecer la palabra de salvación y "levantar a Dios las manos puras y escentas de ira"
En representación de todos los miembros, y con conocimiento suyo, firmamos esta respestuosa exposición, como ministros del Evangelio y de la congregación.

Monterrey, Mayo 8 de 1865.

Santiago Hickey
Jose Ma. Uranga
T.M. Westrup




                                                


Samuel Chamberlain que vino con el ejercito americano en la invasión de 1846 nos dejo una pintura representando las crueles batallas que se lidiaron en las mismas calles del Monterrey de antaño, esta imagen corresponde a una batalla que se libra en la calle de Iturbide al fondo se aprecia la Catedral,

                   

Se supondría que la construcción del lado izquierdo corresponda al actual Museo Metropolitano que anteriormente corespondía al Palacio Municipal.

Hay otros documentos que nos confirman que la mencionada calle Iturbide corresponde a la actual Hidalgo que nace en el cruce de la calle Zaragoza.

Tenemos el libro de Cronicas Historicas de Don José P. Saldaña que menciona lo siguiente en la página 43;

"No tan solo de fisonomía ha cambiado la calle Hidalgo sino también de nombre.
Nació al poniente de la Plaza Zaragoza, costado Sur del Palacio Municipal, que está por terminar su alta función para quedar en calidad de mueso, biblioteca o simplememente de monumento cargado de historia.
Al convertirse en Plazuela Hidalgo en zona rosa, se quito a la calle la parte que la comunicaba con la Calle Escobedo, la que a su vez, en el tramo de Hidalgo a Morelos forma parte también de la misma zona rosa.
De manera que propiamente Hidalgo principia ahora encajonada entre los Hoteles Ancira y Colonial. Magnificos linderos para ser admirados si no estuviesen tan cerca del uno del otro. Culpa es del tiempo que camina al ritmo que las necesidades del progreso le imponen.
Antes del nombre de Hidalgo se llamo Calle Real, despus Iturbide, para tomar el titulo de San Jerónimo de Gonzalitos al Poniente."

Adjunto imagen de la pàgina mencionada;





Tambien contamos con el Libro de Ricardo Covarrubias de Las Calles de Monterrey Tomo II, donde en la pàgina 307 y 308 se menciona lo correspondiente a esta calle.

"Calle de Hidalgo

La calle que Monterrey dedica al Padre de la Patria, el Cura de la Congregaciòn de Dolores don Miguel Hidalgo y Costilla, es la antigua calle Real, fundadora de la Muy Noble y Leal Ciudad de Nuestra Señora de Monterrey. Inicialmente, solo las cuatro cuadras que median de Zaragoza a Juarez llevaron el nombre de calle de Hidalgo, a fin de que las dos siguientes, de Juarez a Cuauhtemos llevaran el nombre de calle de Iturbide y las treinta que se cuentan de Cuauhtemoc al Ponientellevaràn el nombre de calle de Mèxico. Desde 1910, con motivo del Primer Centenario de la Iniciaciòn de la Independencia, el R. Ayuntamiento regiomontano determino que la totalidad de las 36 cuadras, desde la Plaza Zaragoza hasta San Gerònimo llevarà el nombre del Padre de la Primer Caudillo de la Insurgencia."

Agrego las imagenes de las pàginas del libro citado;





Todavìa revise otro libro donde se dice que la calle Iturbide inicia en la Plaza Zaragoza, pero no lo encontre para referenciarlo.
Por lo que con estas dos referencias de los libros que praticamente comentan lo mismo y la pintura de Samuel Chamberlain donde nombra la calle como Iturbide y se nota que esta en la primer cuadra despues de la Plaza de Armas hoy Plaza Zaragoza, y aun mas tomando el dato  que no pude respaldar por el momento, hay dos opciones de la ubicacion de la casa donde se iniciaron las reuniones cristianas en 1864, la primera es en la esquina de la calle Roble hoy Juarez y la calle Itubide hoy Hidalgo. Y la segunda en la esquina de la actual calle Zaragoza e Hidalgo.
En lo personal me inclino por la esquina de Zaragoza e Hidalgo ya que contamos con otro dato, proporcionado por Tomás M. Westrup , el libro es " PRINCIPIOS, Relato de la Introducción del Evangelio en México. Escritos del Protagonsita de Dicha Obra Tomás Martín Westrup, Editados por su Hijo Enrique Tomás Westrup, 1948, Monterrey NL" .
En el libro Tomás Westrup comenta lo siguiente en la página 15;

"El Sr. Hickey estableció una reunión dos veces por semana con clase bíblica y predicaba por las casas particulares. 
El día primero de Marzo de 1863 pronunció el primer discurso protestante jamás oído por aquí ante cerca de treinta oyentes, a una cuadra de la catedral sobre la plaza principal." 

Aquí claramente se comenta que el lugar de reunión estaba a una cuadra de la catedral, por lo que puedo afirmar que el lugar entonces es el mencionado de la esquina de Zaragoza con Hidalgo, y esquina porque en la carta enviada por Tomás Westrup al Goberanador en mayo 8 de 1865 , comenta que el local se encontaba en la esquina.

Adjunto la página del libro de Principios;

                                                 


Es importante poder contemplar los diferentes cambios que ha tenido esa calle a lo largo del tiempo, ahora en esa manzana se encuentra el Edificio de Condominio Acero. Agregare unas imagenes que representan el cambio de la fisonomia del lugar.


En plena construccion del Condominio Acero ca 1957
Aproximadamente 1902






jueves, 1 de junio de 2017

Y que la corren de un Templo Católico en Allende NL!!!

El protestantismo tenia ya un poco mas de 3 decadas de haber llegado a esta región del norte del país, donde Monterrey se habá convertido como en un punto central para la expansión de la fe evangélica.
Y en los municipios cercanos a Monterrey se establecieron Congregaciones de creyentes y en la Villa de Allende Nuevo León no fue la excepción.

El siguiente hecho comentado se ubica precisamente en la Villa de Allende donde una jovencita de 15 años, hace saber al Gobierno del Estado de una situación que vivio denrto de un Templo Católico.

La señorita con nombre de Rosinda Flores, comenta que estando dentro de un Templo Católico en dicha Villa y al estarse celebrando la misa en un cierto momento el Parróco del lugar el Presbitero Cristobal Morales le pidio y exigio que abandonara el templo por el simple y sencillo hecho de que ella era protestante.

La joven interpuso una queja ante el Gobierno del Estado y despues de que el estado realizara las investigaciones pertinentes emitio una sentencia de una multa al Presbitero Cristobal Morales de 5 pesos.

Adjunto solo dos de los varios documentos del archivo uno de ellos es la queja y denuncia de la señorita Rosinda Flores y el otro el dictamen del Gobierno de Nuevo León ante este hecho.



martes, 23 de mayo de 2017

Diego Thomson ya han pasado 190 años

Un 29 de abril del año 1827 Diego Thomspn llego a Veracruz con un cargamento de Biblias para vender.

Y hace 200 años la Sociedad Biblica Britanica y del Extranjero registro la entrada de Nuevos Testamentos a Mexico por el Caribe.



lunes, 10 de abril de 2017

Tomas M Westrup nacio un 10 de abril



Hoy 10 de abril de 1837 nacio el reverendo Tomas Martin Westrup en Inglaterra, a continuación un extracto de su autobiografía.



Es importante recordarlo debido a la importancia que tuvo en cuanto al inicio del establecimiento de las iglesias cristianas aquí en Monterrey.

Adjunto una imagen de Tomás Westrup con familiares en el año 1900.


viernes, 24 de marzo de 2017

Relación de las familia Sepulveda y Uranga

Aprovechando la aportación que nos hizo favor de proporcionar Edmundo Rosario acerca del reverendo Brigido Sepulveda, me presto a ahondar en el tema.

Primero adjunto la información proporcionada por Edmundo;

En tal información que proviene del libro conmemorativo de las bodas de diamante de la Iglesia Nacional Presbiteriana. Podemos leer datos generales del hermano Brigido, que nace en la población conocida como Pesquería Grande hoy García NL, el 8 de octubre de 1845.

En el libro escrito por el hijo de Tomás M. Westrup se nos dice en la pagina 101 como estaba compuesta la familia Sepulveda.


En internet me encontre la investigacion de un descendiente de los Uranga, Luis Viadest (https://lasfotosdefamilia.wordpress.com/category/sin-categoria/page/18/) y en virtud de la relación entre las familias esta la acta de matrimonio de los padres de Brigido y los hijos del matrimonio.



Hay una discrepancia en ambos documentos en cuanto a los hijos pero puede ser por ser de diferentes fechas.
Coinciden los siguientes en ambos documentos; Luciana, llamada Maria en el documento de Luis Viadest, Eugenio, llamado José Eugenio en el documento de Luis Viadest y Brigido. En el documento de Westrup se registran ademas Tomás, Anastacio, Octaviano, Guadalupe y Dominga. En el documento de Luis Viadest se registran ademas María Juana, María Paula y José Fernando.

Por otro lado en el Archivo Historico de la Arquidiocesis de Monterrey se encuentra el registro de bautismo en catedral de Brigido Rafael Sepulveda del 9 de octubre de 1842. Esto se contrapone con el documento del libro de las bodas de diamante de la Igelsia Nacional Presbiteriana.
Adjunto el documento de la Arquidiocesis;


En este registro se documenta como Brigido Rafael.

En fin esto arroja varios puntos a escalarecer, que espero conforme siga indagando los archivos primarios, libros y el internet , se vayan aclarando.

jueves, 9 de marzo de 2017

Otra congregación evangélica en la calle Iturbide en el número 65



Veinte años despues de haberse establecido la primer congregación evangelica no catolica en Monterrey el 30 de enero de 1864, el reverendo Jefferson D Scoggins avisa al Gobierno del Estado que tiene que instalará un templo evangelico en la calle Iturbide 65.

Y solicita que se le de el amparo de la ley protestando cumplir fielmente las leyes u otras disposiciones gubernamentales.

La fecha del documento es del 5 de marzo de 1884.

El reverendo Scoggins no se a que denominación pertenecía, ni cuando llego a Monterrey.

Estaba casado con Katherine Grant (adjunto acta de matrimonio)

Tuvo una hija llamada como la madre aquí en Monterrey y un hijo llamado Charles que se caso en Mazatlán Sinaloa. (adjunto actas)

El reverendo JD Scoggins fallecio en 1913.


miércoles, 8 de marzo de 2017

Hostigamiento a Iglesia Metodista en la Villa de Marín NL 13 Abril 1886

Desde el inicio de las congregaciones protestantes despues de implementada la ley de libertad de cultos en diciembre de 1860, los primeros convertidos no estuvieron excentos de hostigamiento, burla, persecusión, ultrajes, etc.

Aqui el caso reportado por un ministro metodista Encarnación Rodríguez, el cual tenia una obra evangelistica en la Villa de Marín, que se encuentra a 42 kilometros de la ciudad Monterrey, capital del estado de Nuevo León.

El señor Encarnación hace llegar una solicitud al gobierno del estado argumentando que el Alcalde 1° de la Villa de Marín no estaba respondiendo a la solicitud de protección a los que se reunían en una casa para celebrar un culto evangelico o para reunirse a orar.

Las imagenes de archivo que adjuntaré muestran la solicitud del ministro metodista , la respuesta del Gobierno del Estado (directamente responde el General Bernardo Reyes) y despues la respuesta del Alcalde al Gobierno de Estado. Falta revisar aun mas para encontrar la conclusión del caso.








martes, 7 de marzo de 2017

Leandro Garza Mora Pionero del Presbiterianismo en México




El 24 de Noviembre de 1888 se recibe notificación por parte del Alcalde 1° de General Terán ante gobernacion del Estado de Nuevo León, de que el C. Leandro Mora ha preparado como Templo Evángelico en un salón dela propiedad de Hilarión García.


Cabe hacer mención que se omite en el escrito el primer apellido de Leandro, el cual era Garza.

La conversión al cristianismo de Leandro y otros aspectos de su vida lo encontramos en el libro de la Historia de la Igelsia Presbiteriana en México (Seminario Presbiteriano de Guadalajara Expositor Ing. Roberto Arjona Todd paginas 12 a la 15 y ademas de una biografia del siguiente link http://igl-ammi-shadday.blogspot.mx/2012/09/actividades.html Martes 4 de septiembre, 19 hrs. 
Pioneros del presbiterianismo: Leandro Garza Mora (I) (Salmo 136.1-7)
Modera: Hna. Rebeca Hernández)


Durante la guerra de invasión de la nación norteamericana en el año de 1846, un soldado de los que cruzaron la frontera en Brownsville le regalo una biblia a la mama de Leandro, la señora Josefa Mora) , se entiende en el texto de que la señora Josefa aun no se casaba ya que Leandro nace en el año de 1854, también se nos dice que los padres de Josefa se oponían a que leyera la biblia e infromaron al cura, el cual destruyo la biblia y los amenazo con la excomunión si volvian a recibir otra. De regreso el soldado le da otra biblia a Josefa. La escondio para leeral secretamente, y persistió en la lectura de la biblia.
Josefa quedo viuda del primer matrimonio y en 1860 vivio en Matamoros y se bautizo en la iglesia presbiteriana de Brownsville.
Leandro nacio en un rancho de Texas a 10 Kms de Reynosa en 1854 y estudio en una escuela de Matamoros hasta los 15 años.
No le fue muy bien con su padrastro y tuvo discusiones con el y con su madre. y se hizo amigos de viciosos y a los 17 años trabajaba en una cantina.
En 1874 el misionero Graybill se traslado a Matamoros a la casa de Doña Josefa.
Graybill y Leandro desarrollaron una amistad e intercambiaron la enseñanza del lenguaje entre ambos. Leandro le enseño español a Graybill y Graybill le enseño inglés. Usando el Nuevo Testamento como libro de texto.
Leandro se convirtio al cristianismo y se preparo como pastor esto ya en 1879.
Leandro y Graybill se trasladaron a Montemorelos en 1887 y es como podemois entender lo de la notificación que escribe el Alcalde de General Teran al gobierno del estado (Terán esta a 18 kilometros de Montemorelos).
Leandro dedico su vida al servicio de la obra cristiana dentro de la iglesia presbiteriana hasta el fin de sus dias. Leandro descanso en el Señor el 19 de diciembre de 1938.
En 1904 fue el delegado en la Asamblea Mundial de Iglesias Presbiterianas en Liverpool, Inglaterra.